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佛陀的智慧:那兰陀佛法

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分享 杭州劳其华老师:依大唯识,学习成唯识论笔记,(瑜伽行中观)两重相依两重变现理。解 ...
admin 2021-11-30 07:33
依大唯识,学习成唯识论笔记,(瑜伽行中观)两重相依两重变现理,解大唯识 中国英陀罗网那兰陀佛法大学 华华 依单培根教授所著之《成唯识论义释》乃直接了当之义释,不分章节,不似目录………。 为了便于我们研习,下面简单介绍一下目录内容,以醒眉目。以便更好的解读大唯识二重变现理敎理,更深入了解大 ...
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分享 合读《金刚经》与《无量寿经》二
无住生心 2021-11-9 15:19
合读《金刚经》与《无量寿经》二 中国因陀罗网那兰陀佛法大学 无住生心 《金刚经》即相离相实际是引入了背景一心境觉,扫相归宗也可以说是把所有显现的相都归入一心的境,心识变现境不是实有,世界依须弥山建立,这是实有的认知,【身如须弥山王】的大身,也是实有的认知,报身就是报土就是境,这 ...
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分享 大手印即大唯识
宋光明 2021-11-2 20:22
大手印即大唯识 中国因陀罗网那兰陀佛法大学 辄觉 什么叫印?依据大唯识两重变现机理方可悟入,我们说为盖章,一印下去所有文字同时显现,但如果一笔一划就需要次第显现了。云何 ‘ 一时 ’ 即是大手印,一时一印整个三千大千世界同时存在。此一时代表了一心超越时间空间又含摄时间空间, ...
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分享 华华老师:就谈上师《科学、佛学与人生》,依两重相依、两重变现释如来藏密意 ...
admin 2021-10-8 07:14
就 谈上师《科学、佛学与人生》,依两重相依、两重变现释如来藏密意 中国 因陀罗网 那兰陀佛法大学 华华 《佛教与科学》现己有三十多集,内容重点讲了佛教与科学人类关系,结合修行指引导航图。 但是:依两重相依、两重变现释如来藏密意 教 理来说。大唯识一心佛觉变现理 ...
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分享 合读《金刚经》与《无量寿经》一
无住生心 2021-9-18 17:52
合读《金刚经》与《无量寿经》 中国因陀罗网那兰陀佛法大学 无住生心 黄念老说 《 金刚经 》《 无量寿经 》 要合在一起读 ,《金刚经》说的是理,《无量寿经》说的是事,合在一起正合于华严理事相融相即之义。 佛的背景是一心法界,这和听众现量觉知的境不同。金刚般若,无始劫来坚 ...
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分享 解读《大乘阿毗达摩经》见修机理
宋光明 2021-9-3 06:02
解读《大乘阿毗达摩经》见修机理 中国因陀罗网那兰陀佛法大学 辄觉 解经题,大乘即一佛乘,含摄凡夫菩萨声闻缘觉及今古二学。黄老在《大经解》中说,大乘的大有二义,一者能乘者大,二者所乘者大,因为《入楞伽经》中佛也说了无有能乘与所乘,实际都是指向一心,唯有一切一心识包罗万 ...
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分享 学习《大乘阿毗达摩经》的瑜伽行观修
无住生心 2021-8-24 14:32
学习《大乘阿毗达摩经》的瑜伽行观修 中国因陀罗网那兰陀佛法大学 无住生心 《大乘阿毗达摩经》曰: 菩萨成就四智,能随悟入一切唯识,都无有义: 一者成就相违识相智,如饿鬼傍生及诸天人,同于一事见彼所识有差别故。 二者成就无所缘识现可得智,如过去未来梦影缘中有所得 ...
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分享 《大手印修法究竟圆满的十二种阶段》学习笔记
admin 2021-7-22 20:39
《大手印修法究竟圆满的十二种阶段》学习笔记 中国英陀罗网那兰陀佛法大学 华华 开始大手印修法究竟圆满主要讲了信的问题:”弟子则应坚守对死与无常的觉知,以出离心故,入于修道。应能认识具德上师就是薄伽梵在世间的亲身化现。故修行想要成功,或真正的修行之始,必须具德上师与具器弟子相遇。 寻访完全具德 ...
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分享 再读《月灯三昧经》二
无住生心 2021-7-16 15:56
再读《月灯三昧经》二 中国因陀罗网那兰陀佛法大学 无住生心 按变现理果不生果的话,梦中我的修行也是不存在的,落在变现境中的净念、净相都是果,而果不能生果,就是净念、净相自己的这种相续过渡是不存在的,那以梦中的我建立的修行进步就都是原地踏步,实际没有电机器人连原地踏步都不可能, ...
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分享 再读《月灯三昧经》一
无住生心 2021-7-2 18:20
再读《月灯三昧经》一 中国因陀罗网那兰陀佛法大学 无住生心 法界实相只是一相一法,佛说行人要是能与一法相应,就能【速得阿耨多罗三藐三菩提】,与一法相应,或者说与法界实相、生命背景的大瑜伽,那对行人来说,佛就要开演变现理,法相唯识变现,法相都是识,可以说为一法,这是从法相都归到能 ...
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